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學生發展

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世界哲學節 | 第二講:馬克思,我們真正的同時代人

日期: 2020-11-22

11月19日,中國人民大學哲學院學生會舉辦了哲學節系列活動的第二場——由羅騫教授帶來的“馬克思:我們真正的同時代人”專題講座。本次講座由中國人民大學哲學院黨委書記徐飛教授主持,一百余名校內外學習者共同在線上聆聽并積極參與到本場講座之中。

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 正如羅騫教授所說,“所謂時代的‘同時代人’是指那些能夠深入時代同時又與時代保持著距離的思想者。他們以深邃的目光盯住所處的時代并且穿透時代的陰暗,為人們揭示光明。我們今天仍然處于馬克思所指示的社會歷史時代,在以批判性姿態介入現實并因此超越現實這個本質的意義上,馬克思乃是我們真正的同時代人?!?/p>

    徐飛教授指出,“羅騫教授極為貼切地刻畫了馬克思思想的歷史地位。馬克思之為我們的同時代人,不但是因為馬克思主義學說在當今中國及世界具有著蓬勃的生命力,并發揮著積極的作用。更是因為馬克思對于現代社會有著切中本質的洞見?!?/p>

羅騫教授從反思四種對馬克思思想的質疑深化了這一主題。四種質疑分別為過時論、專制論、外來論和無用論。

    羅騫教授首先指出,正如當今中國仍從兩千余年前的經典著作中汲取營養,真正深刻把握到了人類及世界本質的思想及經典著作是跨越時間、歷久彌新的。馬克思的思想不但洞察到了現代社會的本質,更從非時間的維度上把握到了人類實踐及思維領域的諸多規律。

    對于專制論的質疑,羅騫教授指出這是對馬克思思想的根本誤解乃至曲解。對人類自由及真正解放的追求貫穿于馬克思的一生,而人類的真正自由與解放,恰恰是在對資本主義式的制度的批判和揚棄之后才是可能的。

    至于外來論,羅騫教授以佛教文化為例,說明了中國文化始終在學習借鑒中把握自身的主體性,并因此繁榮持久。在聯系日益緊密的當代社會,對馬克思思想的外來論質疑,實則是一種保守主義的態度,是文化不自信的體現。隨著馬克思主義的中國化,馬克思的思想已經成為中國思想文化的不可分割的一部分。

    對于無用論,羅騫教授認為這并不是一種歷史的態度。馬克思的思想始終貫穿于中國的新民主主義革命、社會主義革命及改革開放的過程之中,馬克思的思想更是極大地影響著世界的地緣格局以及資本主義的發展進程。

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 在提問環節中,聽眾紛紛以語音及文字的方式向羅騫教授提問,并獲得了羅騫教授的悉心解答。聽眾紛紛在評論區表示對羅騫教授的感謝。羅騫教授通過本場講座中對四種質疑的回應,廓清了對馬克思在近代思想史地位,并向聽眾描繪了一個更為真實的馬克思思想面貌。

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